《咒台湾剧》剧情简介
那后面那些烟尘也是你们伪造出来的了我就说他们停在这里不动怎么也能弄出这么大的动静来明媚的阳光再次照耀在荥阳的上空晃得我一阵头晕眼花嗯也许罪魁祸首不是太阳...等老夫做出二啼脚来往咸阳那些富贵人面前里一扔必定可以赚到不少哦呵呵呵呵——老爷子口水直流眼睛已经变成元宝状我仿佛看到一个银发白袍的老者肩上抗匹红布往咸阳街...
否则——唰的一剑虚斩鸡犬不留吱扭——年久失修的城门带着颤音缓缓打开龙且一头雾水的看着钟离昧：钟离将军你们什么时候派了细作进城钟离昧茫然的看了看洞开的城门脸上的表情似...
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原来伯格曼和褒曼是同一个姓色调很暖但是越看越感觉森冷和恐怖怼脸大特写爱恨满溢人物台词多是知识分子的语言却是在互捅匕首强烈的情绪发泄宿怨与矛盾的亲子感情不免令观众心惊肉跳这是大师和巨星对家庭关系、对个人追求的演绎可能某种程度上咒台湾剧也是一种自我反思和忏悔
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CC.同《佛光寺传奇》《尊贵囚徒》類似布努埃尔此作也是非决定论即世界上有相当数量的自由和偶然性并非每件事情都由什么原因而引起剧情像摇骰子突然前进到意想不到的地方让日常生活逻辑外事物间的联系都获得显现的空间 鸵鸟、孔雀、鸡、邮差会突然进入卧室；晚餐客人围坐餐桌旁的马桶上如厕而吃饭却要在厕所单间里独自进行布努埃尔曾狡黠地表示这两种行为在本质上并无区别最著名场景是“小女孩的失踪”（德勒兹以此分析时间－影像的共时性）还有荒谬、不体面的性怪癖 逻辑上的非理性亦可追溯到纪德《聊斋艳潭国语》避开任何传统戏剧性的整洁超现实主义的“本我”在对资产阶级理性的强烈反抗中恣意妄为而这种反抗似乎直接从布努埃尔的潜意识传递到银幕上毕竟马克思曾言：民主宪法只给人民一种咒台湾剧
